Die Unerhörte Stimme

Wie uns Truetorahjews.org von unserer Gründungsorganisation gesagt – Von Raphoel Miller (Name wurde geändert) Als ich einen irischen Protestanten (mit einem irisch-katholischen Vater) aufwuchs, obwohl er eine amerikanischisierte Version davon war, konnte ich bis zu meiner Bekehrung kein Insiderwissen beanspruchen der jüdischen Gemeinde. Mein Wissensumfang beschränkte sich auf die Abendnachrichten, die damals um den Camp David Peace Summit kreisten, sowie andere Pfeifenträume für den Frieden, die bald an die felsigen Ufer der Realität gerissen werden sollten. In meinen Gedanken und denen eines jeden, den ich kannte, waren Israelis und Juden gleichbedeutend. Ein Israeli war einfach ein Jude, der in einem bestimmten geografischen Gebiet lebte, während ein Jude nicht so strengen Grenzbeschränkungen unterworfen war, wie sein Cousin, der Israeli, er (der Jude) leben konnte, wo er wollte. Obwohl% u2018Zionism% u2019 so sehr zu meinem täglichen Sprachgebrauch gehörte wie% u2018electrophotomicrographically% u2019 (es ist eigentlich ein Wort), hatte das Gefühl, dass die Wörter Israel / Jude eine inhärente Verbindung mit dem Begriff hatten. Ein Jude war ein Zionist (G-tt verbot), und wenn die Siedler im Westjordanland ein Hinweis darauf waren, je religiöser der Jude war, desto größer war der Zionist. Dies war die allgemein vereinbarte Perspektive. Als ich außerhalb der Epizentren des jüdischen Lebens aufwuchs, wurde mein Bild von den hartnäckigsten Konflikten und damit von den Juden von den Medien geprägt. Es ist möglich, dass in den Medien Anti-Zionisten-Juden gegen den zionistischen Staat protestiert haben, aber es war so vernachlässigbar, dass es meinen jungen Geist überhaupt nicht beeinflusst hat. Meine Eltern waren zu besorgt über die Situation in Nordirland und ihre Angehörigen in den Ständen von Belfast, um dem Thema mehr als den gelegentlichen Gedanken zu geben, begleitet von einem Seufzen von, was können Sie tun, um mit erhobenen Händen abzuschließen. Araber und Israelis hatten immerhin seit Tausenden von Jahren gekämpft, nicht wahr? Auf meiner persönlichen Reise in Richtung Judentum entdeckte ich jedoch, dass ich, meine Eltern und viele andere viele traurig waren. Als ich älter wurde und mein Interesse an allem jüdisch-equi mit mir wuchs, begann ich verzweifelt nach allem, was mit dem Judentum zu tun hatte, und suchte in Bibliotheken und Archiven nach einem Hinweis darauf, wer diese schwer fassbaren Menschen waren. Es war ein nagendes Gefühl, dass das Bild, das ich von Juden bekommen hatte, irgendwie aus Halbwahrheiten und zu stark vereinfachter politischer Haltung bestand. Es war, als ich den Reisebericht eines jüdischen Hippies fand, in dem er seine Reisen und Interaktionen mit der größeren chasidischen Gemeinschaft beschrieb, von der ich wusste, dass ich auf etwas stand. Als er anfing, seine Leser mit Geschichten von Satmar Großrabbiner Yoel Teitelbaum und gesegneter Erinnerung zu versöhnen, wusste ich, dass ich mich mit Lohn beschmiert hatte. Die Beschreibung des Autors von Tausenden und Abertausenden von Juden, die in völliger Ablehnung des Staates von Israel lebten, eröffnete neue Perspektiven, von denen ich vorher gedacht hatte, dass sie existieren müssen. Es hätte nicht passieren können, dass eine Religion, die so latent vor Schönheit ist, ein so deformiertes, tumoröses Glied wie den Zionismus haben könnte. Und ich hatte recht. Der Zionismus war im weitesten Sinne kein Teil des Judentums. Es war ein Parasit, der sich irgendwie mit dem jüdischen Volk verbunden hatte. Als sich meine Suche verbreiterte und ich lernte, wo ich suchen sollte, sah ich oft Bilder, Scharen traditioneller orthodoxer Juden, die gegen den zionistischen Staat demonstrierten. Diesmal protestiert der israelische Ministerpräsident Benjamin Netanyahu, dass er vorgibt, im Namen aller Juden zu sprechen. Eine weitere Gelegenheit, Missbräuche zu verurteilen, die darauf abzielten, die Religionsfreiheit im jüdischen Staat zu begrenzen. Ich habe die Termine überprüft. Ein regelmäßiger Proteststrom, der regelmäßig Tausende von Menschen anzog, der wenige Jahre nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs begann und bis heute unvermindert anhielt. Anzeigen, die in der New York Times, der Washington Post, der Washington Times usw. platziert wurden. Wie konnte meine politisch versierte Familie, die so besessen von jedem winzigen Detail ist, das auf nationaler und internationaler Bühne gespielt wurde, diese routinemäßigen massiven Proteste verpassen? Mein Vater wusste, ob ein Zwölfjähriger einen Konvoi im Westjordanland mit einem Stein beworfen hat, und das war vor dem Internetzeitalter! Wie haben wir nicht über eine ganze Gemeinschaft von Hunderttausenden Bescheid gewusst, die unseren Annahmen des Wortes% u2018Jew% u2019 widersprachen? Eine ganze Zivilisation, die nicht die Wahrheit, die sie durch die Generationen erhalten hatten, für irgendetwas und für irgendjemanden nachgeben würde. Durch Feuer und Wasser gingen sie entgegen aller Widrigkeiten. Als ein Tehuwa (Rückkehr zum Judentum) einmal offen mit mir teilte, hatte% u201CI keine Ahnung, dass solche Menschen existierten!% U201D Eine Frage stellt sich. Wie war das nicht berichtenswert? Wie wurde eine Erzählung, die der zionistischen Agenda so diametral entgegengesetzt war, nicht als interessant genug angesehen, um darüber zu berichten? Obwohl ich Theorien habe, bleiben sie genau das, Theorien, die in ihrem Mangel an konkreten Beweisen anämisch sind. Obwohl die Motive, die unter der Oberfläche laufen, für mich immer noch ein Rätsel sind, bleibt das Endergebnis unverändert. In einem Haushalt aufgewachsen zu sein, in dem man gut informiert ist, wurde zum Sacrosanct erhoben, wo wir wussten, ob ein Protestant aus Belfast versehentlich einen Ball in ein katholisches Anwesen warf. Wie waren wir und unzählige andere Junkies, die die andere Seite der Geschichte nicht kennen ? Wie kam es zu einer fast vollständigen Informationssperre bezüglich dieser konträren Auffassung? Obwohl Journalisten auch von Zeit zu Zeit menschlich und fehleranfällig sind, ist ein Teil der journalistischen Integrität, dass die gesamte Geschichte aus allen Blickwinkeln dargestellt wird. Wir bitten, gehört zu werden.